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方寸印石載深情
杭州日?qǐng)?bào)訊 2025年7月1日,是香港回歸祖國28周年紀(jì)念日。從1997年至今,28載風(fēng)雨兼程,從五星紅旗莊嚴(yán)升起到融入粵港澳大灣區(qū)的深入發(fā)展,香港與祖國同呼吸、共命運(yùn),在民生改善與文化傳承中書寫著非凡篇章。
西泠印社與香港有著特殊的情緣,如一方精心鐫刻的印章,在時(shí)光流轉(zhuǎn)中越發(fā)清晰,成為連接浙港、傳承文脈的重要印記;厮輾v史,這份羈絆始終與時(shí)代同頻。
1996年至1997年,為迎接香港回歸祖國,西泠印社100位社員以滿腔的熱忱投入到主題篆刻創(chuàng)作當(dāng)中,從90歲高齡的副社長錢君匋,到剛?cè)肷绲哪贻p社員以及遠(yuǎn)在海外的社員,以刀為筆、以石為紙,表達(dá)歡慶香港回歸祖國懷抱的喜悅心情,熱情謳歌祖國的繁榮昌盛和中華民族蓬勃的凝聚力;2011年冬,已空缺長達(dá)6年的西泠印社社長之位迎來了第7任社長——來自香港的國學(xué)泰斗饒宗頤教授;2017年,香港回歸祖國20周年之際,也是饒公百周歲華誕之際,西泠印社攜文物典藏赴港舉辦“西泠印社創(chuàng)社四君子暨歷任社長書畫篆刻作品展”,這既是香港喜迎回歸二十載的文化盛事,也是西泠印社百年海內(nèi)外文化交流的里程碑。同期香港“西泠學(xué)堂”揭牌,自此成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在港傳播的重要窗口。
從篆刻創(chuàng)作的情感抒發(fā),到文物展覽的藝術(shù)對(duì)話,再到“西泠學(xué)堂”的傳播傳承,西泠印社與香港的連結(jié)越發(fā)緊密。如今,“西泠學(xué)堂”以培訓(xùn)、游學(xué)等多元形式,讓篆刻、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)跨越山海,在互動(dòng)中深度交融,也讓香港青年在筆墨刀石間觸摸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。
在西泠印社社藏作品中,諸多以香港回歸為主題創(chuàng)作的印章作品正是這份情緣的鮮活見證。一方方印章雖方寸有限,卻以傳統(tǒng)藝術(shù)為刀筆,濃縮著深厚的家國情懷,成為跨越二十余載的文化印記。
其中,錢君匋創(chuàng)作的“回來了”,以白文入印,三字樸實(shí)無華,如直抒胸臆的吶喊,既體現(xiàn)其“以簡馭繁”的藝術(shù)主張,更道盡香港回歸祖國懷抱的必然與深情,字里行間滿是跨越百年的期盼。
高式熊的“歡慶香港回歸”、張寒月的“喜迎香港回歸”、吳振華的“同慶香港回歸”,以白文入印,字體端莊穩(wěn)重。高式熊擅長鐵線篆,筆畫勻整如鐵絲盤曲,“歡慶”二字透著熱烈;張寒月治印剛?cè)岵?jì),“喜迎”筆畫舒展,似有擁抱之感;吳振華作品渾厚大氣,“同慶”傳遞出全民共歡的氛圍。三者風(fēng)格各異,卻共同勾勒出舉國同慶的盛景。
劉江的“故土重光”,以白文刻就,線條剛勁如鐵,既顯“以刀代筆”的精湛功力,更暗合“國土回歸、重?zé)s光”的深意。
西泠印人將對(duì)民族的期盼、時(shí)代的熱忱凝于筆端、落于刀鋒,讓每一道線條都承載著對(duì)骨肉團(tuán)圓的憧憬,每一方印面都飽含著對(duì)香江兩岸共赴新篇的祝愿,冰冷的石頭也因這份滾燙的家國情懷而有了溫度,成為跨越時(shí)空的情感注腳。丁茂魯?shù)摹皭蹏鴲鄹邸,以方勁的白文線條刻就,四字方正如碑刻,他擅長將人文精神融入篆刻,這四字既是對(duì)香港未來的期許,也是對(duì)民族情懷的直白表達(dá);韓天衡的“又一春”為朱文印,三字簡約大氣,蘊(yùn)藏萬千氣象,寄寓香港開啟新篇章的希冀;王冬齡的“喜回歸”,以極簡三字濃縮了無盡喜悅,展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)在時(shí)代語境下的活力。
陳振濂的“合浦還珠”印中,白文線條流暢,借“合浦珠還”典故喻香港回歸,以文人篆刻的雅致,讓歷史與時(shí)代共鳴;李剛田的“有酒盈尊”,取“有酒盈樽慶盛事”之意,朱文線條古樸,以文人雅趣寫家國之喜,刀筆間見情懷;童衍方的“物阜人康”,四字傳遞出對(duì)香港民生興旺的祝福,作品中既見傳統(tǒng)印章的莊重,又含對(duì)香港未來的美好愿景,呼應(yīng)著“一國兩制”下香港繁榮穩(wěn)定的期許。
這些篆刻作品,是西泠印社與香港情誼的鮮活載體,更見證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在香港的傳承與浸潤。28年來,西泠印社始終以藝術(shù)為紐帶,從印石上的文化表達(dá),到西泠學(xué)堂的薪火相傳,持續(xù)推動(dòng)中華文脈在香港扎根生長。未來,這座以金石藝術(shù)搭建的文化之橋,必將更加堅(jiān)實(shí),讓更多人在筆墨刀石間,深刻感悟中華民族的根與魂。
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